癸未年是哪一年（1943年是癸未年吗）

2001年，来自北京的刘钢在上海出差期间，由于爱好收藏，于是在工作之余前往位于东台路的古玩市场闲逛，刘先生这一逛可就不得了了，一个惊天秘密意外地向世人徐徐展开。

刘先生在一个地摊上偶然地发现了一张古代的地图，仔细查看之后，直觉告诉他这张地图很不简单，背后一定蕴藏着大秘密，在一番讨价还价之后，刘先生最终花了4000元将地图买了下来。

经过研究发现，这一张地图与现行的世界地图高度相似，不仅仅有早已被古代中国先民所知晓的亚欧大陆，连北美洲、南美洲、澳大利亚、南北两极都清晰的标注了出来，所有的大陆海域与当今的世界形貌基本吻合。这一幅地图右上角写着天下全舆总图六字，表明地图的名字，这一切都不会让人太过吃惊，真正让所有人惊诧的是，地图左下角标记的文字。

乾隆癸未仲秋月，仿明永乐十六年天下诸番识贡图，臣莫易仝绘。

短短几十个字，向人们交代了这幅地图的年代、作者等信息，却也带给人们更多的疑问。

天下全舆总图

清乾隆癸未年，也就是公元1763年，明永乐十六年，也就是公元1418年，简单点来说，这张地图是清朝一位名叫莫易仝的大臣，仿照明朝永乐年间的地图，为乾隆皇帝画的一幅世界地图。

此后人们进行了诸多检测，种种迹象表明，这一份天下全舆总图确系清朝古图，根据地图创造者给出的信息，这张地图仅仅只是1418年明朝永乐年间绘制的翻版，而从这张全球地图来看，明朝人的环球航行可比西方人麦哲伦早上百年之久，比哥伦布早64年发现美洲大陆！

虽然关于这份古地图尚有诸多疑问待考证，国内历史学家争论不休，可关于郑和是否进行过环球航行，外国人似乎比咱们国人更有信心，英国著名历史学家加文·孟席斯，就曾发表《1421：中国发现世界》和《1434：一支庞大的中国舰队抵达意大利并点燃文艺复兴之火》两部作品来阐述自己的观点，引发广泛讨论。

大明官员

这篇文章不想去做文物的考古，我们假设这副地图所展示的信息都是真的，那么也就是说，大明永乐年间明朝人就已经发现了世界，甚至进行了全球环航，西方人的环球航行给世界带来了血腥的殖民统治，西方列强们在全球各地扮演着世界警察的角色，然而结果却是各地反抗不断，民族解放和国家独立运动风起云涌，一旦宗主国实力衰落，便会遭到反噬。

然而，与之形成鲜明对比的是，古代中国不需要扮演世界警察的角色，却也能万国来朝，不论古代中国的中原王朝兴衰盛亡，盛时万邦来朝，弱时诸藩仍承认其宗主地位，那么，古代中国不当世界警察，又是如何维持宗主地位？朋友们好，本文由青衫弹史独家原创发布，未经允许，请勿转载~喜欢的朋友，麻烦动动小手指，点个关注支持一下哦，谢谢~

万邦来朝

01 明成祖的雄心

公元1421年正月二十五日，忽鲁莫斯、阿丹、祖法儿、剌撒、不剌哇、木骨都束、古里、柯枝、加异勒、锡兰山、溜山、喃渤利、苏门答腊、阿鲁、满剌加、耳巴里等16国近1200名使节来到中国向大明王朝朝贡，纵观古今，此等盛景空前绝后旷古未有，历经20余年的倾力打造，明成祖朱棣魂牵梦萦的万国来朝盛世终于在其人生的最后几年得以实现。

古代王朝总喜欢用内外宾服八方来朝，通过得道者多助来证明自家王朝的正统性。明帝国建立之初，其统治者内心或多或少是有些不自信的，明太祖朱元璋本一淮右布衣出身贫寒，明朝承袭的元帝国又是一个前所未有的庞大帝国，所以从洪武元年，朱元璋称帝这一年开始，明朝就开始不断派遣使者出使各国，定下宗藩秩序。

明成祖朱棣因靖难之役夺位成帝，这种名分上的缺失，使得朱棣比其父朱元璋对于这种朝贡体系有着更非一般的雄心，陈诚三使西域、侯显五使西域，西域始安，丝绸之路得以重开，曾经虎视眈眈的帖木儿帝国也开始加入朝贡体系。郑和七下西洋，途径南海、印度洋，最远到达非洲东海岸和红海沿岸。

《大明风华》影视剧中的郑和

有明一代的君主鲜少热心于开疆拓土的事业，除了平定北方边境的军事行动外，极少发起征伐战争，在大一统王朝之中明帝国的疆域不是最广阔的，君王治理国家的水平也不是最出色的，但却是拥有最多朝贡国的朝代，明朝所建立的朝贡体系虽然伴随封建王朝的覆灭而走入没落，但其实600余年后的今天我们仍能够享受其遗泽。

洪武大帝是一位相对理想化的统治者，或许在他的心目中四方宾服的成康之治、贞观之治才是盛世王朝该有的样子，不仅定下了周边十数个不征之国，还积极推动朝贡贸易，将朝贡于通商合而为一，确定了明朝基本外交政策，甚至这种朝贡贸易在很长时期内是唯一获得官方许可的对外贸易途径。

不同于乃父，明成祖朱棣比明太祖朱元璋有着更大的雄心，这种雄心不仅仅是在朝贡体系的规模上，还在于华夷秩序的重建。

帝王迟暮

02 华夷秩序

《明史》说：永乐时，成祖欲远方万国无不臣服，故西域之使岁岁不绝。其实何止西域的使者岁岁不绝，更有海外诸国使臣纷至沓来，以至于来华朝觐的四方蛮夷相望于道。永乐、洪熙、宣德三朝，从1405年到1433年不到30年的时间里来明朝进行朝贡的共有292国次，每年平均有近10个国家的使节来华朝贡，永乐一朝，四位海外国王泛海而来亲自出任使节朝拜永乐皇帝，有人不幸离世也要留下遗嘱要求葬在中华大地之上。

明帝国的强盛，辐射周边，不论是处于维系自身政权的稳定或是贸易利益诉求，东亚及东南亚诸国纷纷或是主动或是被动加入朝贡体系，就连一向不服王化的日本也主动向明朝朝贡，华夷朝贡文化在明朝永乐时期达到了巅峰。

《大明风华》中的明成祖

古代中国，华夏居天下之中，四方夷狄戎蛮，中华文化向外不断传播扩散的同时也在不断同化着这些地区上的人民，曾经的夷狄最终都被纳入到中华文明圈子，比如汉代的南匈奴、唐代的东突厥等，最后都成为了中国族群和文化的一份子。

中国古代知识分子理想中的华夷秩序，应是华夏为主导，四方心往之，中原王朝行仁政感化四方，相对应的是你也有义务按照中原王朝的规矩办事，安分守己，不可侵犯中原。

然而在明朝建立之初，这一套华夷秩序变得十分糟糕。中国历史上首次出现被异族完全统治的局面，更关键的是这个异族建立的帝国还前所未有的庞大、强盛，华夷秩序彻底被颠倒了过来。这种糟糕的局面贯穿着整个洪武、永乐两朝，若不能重建华夷秩序，轻者说明王朝的权威和法理就存在天然的缺陷，在应对蒙古势力上乃至代天牧民上，就没办法做到所谓的天命，更严重的来说，汉民族的自信心从重创中无法恢复，直接会动摇整个民族的文化传承根基的！

元朝疆域示意图

所以明太祖和明成祖父子两代人所做的事情，其实便是重建这种华夷秩序。明太祖提出华夷无间，虽姓氏异，抚如一字，主张华夷一统，而明成祖则更进一步提出夫天下一统，华夷一家，何有彼此之间尔。这是在思想上统合华夷秩序，同时通过朝贡体系强化这种认知，用万邦来朝的恢宏盛世重新塑造一个民族的强大自信心。

有人说明朝的朝贡体系就是得不偿失的亏本买卖，这是典型的西方式利己思维模式，我不否认明朝中后期朝贡体系被玩坏了，但是从这套朝贡体系诞生之初的历史大背景来看，这笔买卖很划算，政治上的得失不是简简单单的加减法。以强大的武力威慑其抗拒之意，以仁厚的赏赐笼络其心，所谓畏威怀德是也。

这个过程中胆敢反抗的，陆地上洪武、永乐两朝基本把不服地揍了个遍，海洋上永乐皇帝派遣郑和下西洋，可不是吃干饭的，这路上胆敢冒犯大明天威的，如旧港海盗陈祖义、锡兰国王、苏干刺王子那都是血淋淋的教训，多么痛的领悟。大明的强盛深入人心，中国的强大刻入这些人的记忆之中。纵然中国有一天会衰落，但当其强大之时，这种埋藏于当地人记忆深处的回忆足以使得他们畏威怀德了。

另外一点，有人说这是亏本买卖，其实啊，这是没有读懂儒家文化所倡导的华夷秩序，当所谓的夷狄融入到中华文化之中时，谁才是夷狄呢？一如春秋故事，中原大地上的夷狄今何在？所以在永乐大帝眼中，肉烂在自家锅里，多给少给有何区别？再过几百年这些地方或许就要自古以来了，可惜的是，殖民浪潮的到来打破这种演化历程。

有人说这种亏本买卖不划算，其实咱们的古人是最聪明的，相比于扮演世界警察的角色，这种支出的成本实在是低廉，有人说宗主国有什么用，有时候大义名分比什么都重要，名不正则言不顺，名正言顺则王者之师，天下咸服！

朝贡体系

03 宗主地位

说了这么多明朝早期的朝贡体系，似乎与古代中国如何维持宗主地位没有任何关系？其实不然，古代中国维持宗主地位，其核心要义便在于这华夷秩序。

华夷秩序，以华夏为中心，四边为夷，以文化为内核，经济为纽带，以朝贡作为政治联系。华夏居于核心，作为压舱石，稳定周边，这就要求中原王朝自身必须保证始终处于强盛，凭借着中华文明本身的优秀吸引着四方民族，她的义务在于维持周边稳定，同时也负责着传播文化的重要责任，因为这一套以华夷秩序为核心的朝贡体系，最终还是要落在文化认同上，1405年郑和第一次下西洋，其重要政治使命便是宣德化而柔远人。

我们常说中国的疆域与文明基本重合，这其实就是华夷秩序的一种体现了，我中华的统治疆域势必通行我中华之文明，服从我中央之管辖，那些朝贡体系之中较远的国家，实在是鞭长莫及，就只能靠着文化同化能力慢慢渗透了。想要文化同化，那必须要相对友好的政治氛围，所以在这种指导思想下，古代中原王朝奉行对周边的睦邻友好政策。

通过朝贡贸易，诸小国认可明朝的宗主国地位，一方面得到明朝的庇护，一方面得到丰厚赏赐，无需向宗主国上交赋税，也无需担心宗主国对于内政的干涉，藩属国拥有完整的主权，如此平等的对话方式，跟西方列强的殖民体系是两种不同文化孕育出来的系统。

明成祖

明朝的船队出使海外，没有掠夺资源的举动，没有殖民统治的计划，郑和从各国带回了明朝罕见的稀有珍奇之物，同时也向对方赠送了大量本国物产，传播了明朝先进的生产和医疗技术，这些行动充分体现了一个大国对外的怀柔政策。以郑和的到访为契机，南亚各政权纷纷开始向明朝派出朝贡使节，建立外交关系，以明朝为中心的朝贡体系顺理成章地自发地扩展到海域世界。

15世纪开始，西方殖民者的大航海时代来临，殖民者的船队出行，一路上留下的杀戮罄竹难书，战争的阴云始终笼罩在人类上空，西方人自诩为文明的使者却不能真正征服一隅之地，强大时或可压服，当其弱小之际，便是殖民体系崩溃之时。

弱者示之以强，强者示之以弱。强者表现出友好，不是因为她软弱，而是源自于内心的强大。弱者表现出强硬的姿态，浑身上下充斥着暴力因子，因为除了手中的武器别无所长！

星辰大海的征途

04 终章

天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物，一个乾卦，一个坤卦，合起来便是乾坤，自强不息在于壮大己身，厚德载物以德服人，方可四方宾服，万邦来朝，这才是中国人的王道！

这两个卦象其实也揭示了为什么古代中国能够不需要在全球搞世界警察，也能万邦来朝，维持自己的宗主国地位，一则在于自身的强大，二则在于睦邻友好的传统。

当西方人走进非洲、东南亚、南亚各地，只能尴尬地谈起殖民往事，我们却能与当地人畅聊郑和的事迹与恩泽，双方的友谊之花早已在数百年前埋下种子，这才是中华文明的魅力！