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文财神和武财神的区别(文财神和武财神能一起供奉吗)

在道教的“神仙谱系”中,财神的神位虽然不算太高,但其知名度却很大,而且,若是单论起受欢迎程度,那么最受世人所欢迎的神仙,无疑就要数财神了。

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或许就是因为财神的受欢迎程度最高,所以,民间所供奉的财神,也就有许多,至少就有“文财神”和“武财神”之分。非但如此,就文、武财神而言,他们各自也不唯一,比如,知名度较高的“文财神”,就有两个,同样,知名度较高的“武财神”,也有两个。那么,两个“文财神”,两个“武财神”,这四位财神,又有何不同呢?

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首先,我们先看第一个“文财神”——比干。我们知道,若是提起千古忠臣的楷模,那么商朝时期的比干丞相,就不能不说。比干是商纣王的叔叔,官居丞相之职,他先是辅佐帝乙,之后又辅佐纣王,披肝沥胆,兢兢业业,然而,商朝的最后一代国君纣王,却是一个惨无人道的暴君,他不但没有善待他的叔叔比干,最后竟然还把比干的心给挖了出来。

关于这一点,《封神演义》中有着详细的描述。比干死后,被封为了“文曲星”,不过,这位“文曲星”到了民间之后,就慢慢地变成财神爷了。

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其次,我们再来看第二个“文财神”——范蠡。范蠡,春秋时期著名的政治家、军事家和经济学专家,曾辅佐越王勾践打败吴国,勾践复国之后,范蠡便选择了归隐,因为他深谙“兔死狗烹、鸟尽弓藏”的道理。

不过,真正让范蠡名扬天下的,其实不在于此,而在于他的商业才干。据说范蠡曾经三次散尽家财,却又三次重新回归富豪榜首,单从这一点看,就足以叫世人折服,所以,后世人便给了他“商圣”的美誉。“商圣”的称呼或许显得太官方,于是到了民间,人们干脆直接就把范蠡尊为“财神爷”了。

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“文财神”说完了,接着,我们就来看第一个“武财神”——赵公明。与比干、范蠡不同,赵公明并不是真实的历史人物,而是一位地地道道的神仙,换句话说,比干和范蠡都是由人而步入的“神籍”,但赵公明却是天生的神仙。

赵公明是《封神演义》中的人物,碧游宫通天教主的门下,他死之后,被姜子牙封为了“玄坛真君”,由于“玄坛真君”的主要职责就是掌管人间财源以及商贾买卖,所以民间一般并不称呼他为“玄坛真君”,而是直接喊他“财神爷”。

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最后,我们来看第二个“武财神”——关羽。关羽,姓关名羽字云长,他可是《三国演义》中的名人,当然,也是真实的历史人物。提起关羽,我们往往就会想到“忠肝义胆,义薄云天”这八个字,而他的青龙偃月刀,则更让他增添了几分侠义与霸气。

关羽在民间的地位,向来都很高,被世人尊为“关公”,道教封其为“关圣帝君”,就连佛教尊关羽为“伽蓝菩萨”,当然,在我们的民间,人们则更愿意把他当成“财神爷”来供奉。

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以上就是两位“文财神”和两位“武财神”了,在这四位财神之中,除了赵公明之外,其余三位都是真实的历史人物,看起来,如果人做好了,也是有可能成神的哟!

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